Génesis
II. Génesis.
“Génesis” significa “comienzos”, “origen”, “generación”, es el libro de los comienzos, presenta a Jesucristo nuestro Dios Creador. Es la introducción a toda la Biblia.
El libro se divide en dos partes:
· Comienzo del mundo y la humanidad, en los capítulos 1 al 11.
· Comienzo del Pueblo de Dios, con una familia, la de Abraham, capítulos 12 al 50.
A. Comienzo del Mundo y de la Humanidad (1-11).
1. De la Creación hasta Babel: Capítulos 1 al 11, hasta 2.000 a.C.
a. Son los 11 capítulos de la Biblia más atacados por los adversarios de la Biblia.
b. Los tres hombres más importantes en esta etapa son Adán, Enoc y Noé.
c. Los cuatro eventos más importantes son: la creación, la caída, el diluvio y la torre de Babel.
d. Es el único lugar en que vemos a Dios descansando.
e. Nos habla del primer ser humano que fue creado: Adán; y del primer humano que nació: Caín.
f. Registra el relato de la primera muerte: Abel; y del primer humano que no murió: Enoc.
g. Se ven claramente la gloria de Dios en la Creación y la gracia de Dios en la salvación.
h. Contemplamos a la más antigua civilización del mundo: Cainita; y el ciudadano más anciano del mundo: Matusalén.
i. Esta etapa describe la primera boda, el primer asesinato y la primera promesa del Mesías.
j. Nos habla de la primera religión humana: Las hojas de higuera; y el primer ejemplo de redención divina: Las pieles de animales.
k. Encontramos a los pecadores muriendo ahogados y al primer santo borracho.
l. Un barco se posa en una montaña y una torre se levanta en una llanura.
2. División por temas:
a. Comienzo del Universo: Capítulo 1.
b. Comienzo hombre y mujer: 1.26, 2.7, 22.
c. Comienzo del Matrimonio: 2.24.
d. Comienzo de la alimentación: 1.29.
e. Comienzo del pecado (Adán y Eva): 3.
f. Comienzo de la Redención: 3.15. A este versículo se le llama el “Protoevangelio”.
g. Comienzo del crimen, a consecuencia del pecado: 4 (Caín).
h. Comienzo de Sacrificios, Caín y Abel: 4.
i. Comienzo de vida familiar: 4.1-15.
j. Comienzo de la civilización: Tiendas, música, hierro, poligamia: 4.17-23.
k. Comienzo de Castigos: Adán y Eva (3), Diluvio Universal (6-9), Babel (11).
l. Comienzo de las Naciones: 10-11.
m. Comienzo de las lenguas, en Babel: 11.
n. Comienzo de las genealogías, para establecer la de Cristo: Adán (5), Noé (9-10), Sem (11), hasta Abram.
3. La Geografía del Génesis.
a. La Creación.
Encontramos en los capítulos 1 y 2, dos relatos de la “Creación”, aparentemente muy distintos: En el capítulo 1, tenemos la creación del Universo en 6 días, un himno del amor de Dios. Mientras que en el capítulo 2, es, especialmente, la creación del hombre y mujer, y el matrimonio, con la vida espiritual que deben llevar, en el árbol de la vida, absteniéndose del árbol de la ciencia del bien y del mal; aquí Dios es como un “alfarero”, que de la arcilla crea al hombre; o como un “cirujano”, que le saca la costilla a Adán para hacer a Eva; o como un “jardinero” que plantó un jardín.
En el capítulo 2 algunos ven ¡un Dios muy humano!, muy interesado personalmente en el hombre y mujer.
En el capítulo 1 la tierra está llena de agua, como Mesopotamia entre los ríos Tigris y Eúfrates, y Dios separa las aguas de la tierra. En el capítulo 2, la tierra está seca, como Palestina, y Dios hizo brotar un río, creando el Paraíso terrenal, el Edén. El capítulo 1 es como un “himno solemne”, mientras que el capítulo 2 es como una “historia popular”. A esto es lo que se le llama la “teoría de la brecha”.
La Creación en 6 días: Es un esquema simétrico, de dos trí-duos:
1. Luz-Tinieblas 4. Sol, Luna, Estrellas Región astral
2. Aguas y Aire 5. Peces y Aves
3. Tierra y Mar 6. Animales terrestres, Plantas, Hombre y Mujer.
El día tercero crea dos cosas: La tierra y las plantas y el sexto otras dos: Los animales, y el hombre y mujer.
Los adversarios de la Biblia enseguida hacen la pregunta: ¿Cómo había plantas el día 4, si no había sol? ¡Y cómo había día y noche el día primero, si no había sol?
La razón es que no se está describiendo una "historia científica", sino una "historia didáctica-teológica", una historia de la salvación, que nos enseña las siguientes verdades religiosas fundamentales:
1) Existe un solo Dios, Todopoderoso, sabio, eterno, que lo creó todo con su “Palabra”, por obra del Espíritu[1].
2) Todo lo demás son "criaturas de Dios": El sol y el fuego y animales, no son Dios, como erróneamente creían algunos antiguos; el hombre tampoco es Dios, como erróneamente creen hoy día en la Nueva Era, ¡la naturaleza y la energía tampoco son Dios!, son criaturas de Dios.
3) Ese Dios está muy interesado en el hombre y la mujer, a quienes nombra “rey de la creación”; pero un rey “vasallo de Dios”, a quien tiene que adorar cada séptimo día, no cabe concepción más noble del hombre y de la mujer, ni idea más grande de Dios[2].
4) La mujer tiene la misma dignidad que el hombre, los dos fueron hechos a “imagen y semejanza de Dios”[3]: A “imagen”, como pintura de Dios; ¡y a “semejanza”! Si ésa pintura pudiera hablar y amar como el original, sería semejante al original, pues el hombre y la mujer son también “semejantes a Dios”, inmortales y libres y eternos como Dios, el “soplo de Dios” a la arcilla, es el “alma espiritual e inmortal”, semejante a Dios[4].
5) El “Matrimonio” en 2.24, sería algo así como la Deidad trina: Dos personas, dejan de ser dos para ser “una sola carne”; es el “plan de Dios” para el matrimonio, sería como “un pedazo de cielo en la tierra”, y para que sea más como la Deidad trina, el plan de Dios es que sean “tres personas” en una sola carne: El marido, la mujer y Cristo, y el gran problema es que muchos matrimonios son “un pedazo de infierno en la tierra” porque las tres personas son el marido, la mujer y Satanás, porque viven en pecado[5].
6) La mujer fue hecha de un costado del varón, para que esté siempre cerca de su corazón, ¡no de sus pies! Pablo dirá: “Cristo es cabeza de todo hombre, mientras que el hombre es cabeza de la mujer[6]... y la mujer estará sujeta y obedecerá al marido, como la Iglesia a Cristo, le repite 3 veces; y al marido le repite 6 veces, no que “mande” a la mujer, sino que “ame” a la esposa como Cristo amó a su Iglesia y se entregó por ella[7].
7) Después de cada día, “Dios vio que sus obras eran buenas”; el universo no es malo, como dicen los paganos, los hombres libres somos los que lo enredamos, pecando.
b. El Pecado y Satanás.
En el capítulo 3, Adán y Eva pecaron: Su pecado fue de desobediencia a Dios, y de orgullo, de querer ser como Dios, el tentador fue "Satanás", que tomo forma de serpiente, es nuestro primer enemigo, en la historia de la salvación. Tentó al mismo Cristo, así es que a ti y a mí nos va a tentar, y precisamente cuando hagamos lo que Jesús en el desierto, cuando nos pongamos a orar y a hacer la Voluntad de Dios[8]. No pensemos que cuando Eva invita a su marido a participar de su desobediencia, lo hiciera con malicia, sino que ella quería que él participara de su gozo esperado. Pero Adán no fue engañado de la misma manera que Eva[9], sino que él quiso manifestar su afecto y deseo de compartir su futuro, pero ni siquiera el amor más apasionado hace bueno lo que uno sabe que es malo. Ambos actuaron libremente, sabían que estaban quebrantando la Ley de Dios, ambos eran culpables de pecado. Ellos podían haber elegido obedecer a Dios, pero prefirieron la desobediencia.
1) El Crimen, Caín (Capítulo 4):
La consecuencia del pecado es la muerte, que conduce al crimen, este es el orden del Génesis: “Por medio de un solo hombre el pecado entró en el mundo, y por medio del pecado entró la muerte; fue así como la muerte pasó a toda la humanidad, porque todos pecaron”[10] ¡este es el Pecado Original! ¡El mayor mal de un cristiano y de un pagano!
2) El Protoevangelio (3.15).
Al versículo 3.15 se le llama el “Protoevangelio”, porque es la primera promesa de la redención, inmediatamente después del pecado de Adán y Eva: Así dice en 3.15: “Enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu linaje y su linaje: él te pisará la cabeza mientras acechas tú su calcañar”[11].
Aquí Dios crea dos enemistades eternas, perpetuas, irreconciliables: Entre la mujer y la serpiente, y entre la descendencia de la mujer y la descendencia de la serpiente y Dios en persona hace dos profecías: La serpiente mordería el calcañar de la descendencia de la mujer, pero la descendencia, esto es Cristo, aplastaría la cabeza. Esta es la clave para entender la Biblia, y para entender la historia del mundo, tu historia y la mía: Todas las guerras y horrores de la Biblia son producidos por estas dos fuerzas poderosas: La serpiente que muerde el calcañar de la descendencia de la mujer, y Cristo que aplasta la cabeza de la serpiente. En Revelación 12 ahí están las dos fuerzas poderosas luchando en esa enemistad perpetua, y al final nos dice quien es la “descendencia de la mujer”: La primicia de la descendencia es Cristo, y “el resto de su descendencia, son los que guardan los preceptos de Dios y tienen el testimonio de Jesús”, en Revelación 12.17. Tu y yo, ahora mismo, somos hijos de Dios o hijos del diablo: “En esto se reconocen los hijos de Dios y los del Diablo: el que no sigue el camino de rectitud no es de Dios, y tampoco el que no ama a su hermano”[12].
3) El Martirio de Abel.
Cuando Eva da a luz a Caín, expresa: “¡Con la ayuda del Señor, he tenido un hijo varón!”[13]. Quizá ella pensó que aquí estaba el cumplimiento de la promesa de Dios, pero unos años después sabría que no era así. Luego nació Abel.
Caín ofreció un sacrificio incruento, sin sangre, y es rechazado. Pero no solo era incruento, sino que estaba llevando frutos malditos[14]. Tal vez él pensó que era más elegante presentar una buena sandía, mangos, manzanas y no ¡sangre!, igual que como pasa hoy día cuando el hombre intenta agradar a Dios con sus cultos sensacionalistas y llenos de pompa: “Hay caminos que al hombre le parecen rectos, pero que acaban por ser caminos de muerte”[15]. Pero también este versículo es la primera referencia a esa gran verdad de que sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecado[16].
Abel ofreció una oveja en sacrificio y fue aceptado. Aquí vemos el primer cordero sacrificial. ¡El camino de la cruz estaba siendo retratado! Luego, la Pascua[17], tenía un cordero que debía morir por familia. Finalmente es Cristo, el Cordero de Dios, quien salva al mundo. ¡Ese es el poder de la sangre del Cordero! Un cordero salva a un hombre, luego a una familia y por último al mundo.
Caín mató a su hermano y se convierte en el primer asesino[18]. También llega a ser el primer hombre mentiroso[19]. Es desterrado y apartado de las bendiciones de Dios, yéndose a la tierra de Nod.
a) Caín edifica la primera ciudad y le pone el mismo nombre que su hijo, Enoc, que significa “dedicado”. Este proyecto urbano fue, sin duda, un intento de neutralizar la maldición de 4.12.
b) Lamec, el tataranieto de Caín, llega a ser:
i. El primer polígamo conocido[20].
ii. El primer escritor de himnos[21].
iii. El segundo homicida conocido[22].
c) Jabal fue el inventor de tiendas de campañas y el primer nómada. Domesticó y comercializó animales aparte de las ovejas. Su nombre significa “vagabundo”[23].
d) Jubal fue el inventor de los instrumentos musicales de cuerda y de viento. Su nombre significa “música”[24].
e) Tubal-caín llegó a ser el primer trabajador en metalurgia[25].
4) Enoc (Capítulo 5).
Después de Adán, solo Enoc y Noé supieron lo que es “caminar con Dios”. Enoc, que era uno de los descendientes de Adán por medio de su tercer hijo Set, caminó con Dios y tuvo un hijo a quien llamó “Cuando muera será enviado”, porque según dice la leyenda, Dios le dijo que cuando Matusalén muriera, el mundo sería destruido por el diluvio. Tal vez por eso fue que Matusalén ha sido el hombre que más a vivido (969 años), porque Dios estaba dando tiempo al mundo para que se arrepintiera: “No es que Dios sea lento para cumplir su promesa, como algunos piensan. Lo que pasa es que Dios tiene paciencia con ustedes, porque él no quiere que nadie muera, sino que todos vuelvan a obedecerle”[26].
a) Enoc fue el primer predicador y su mensaje fue de juicio: “También Enoc, el séptimo patriarca a partir de Adán, profetizó acerca de ellos: “Miren, el Señor viene con millares y millares de sus ángeles para someter a juicio a todos y para reprender a todos los pecadores impíos por todas las malas obras que han cometido, y por todas las injurias que han proferido contra él."[27].
b) Enoc fue un gran hombre de fe: “Por la fe Enoc, sin haber conocido la muerte, fue llevado al cielo y nadie lo volvió a ver. Dios se lo llevó, habiéndole antes manifestado que le agradaba porque confiaba en él”[28].
c) Fue uno de los dos seres humanos que fueron arrebatados sin gustar la muerte física. Un día, sin embargo, millones de seres humanos experimentarán lo mismo: “El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Y así estaremos con el Señor para siempre”[29].
5) El Diluvio Universal (Capítulos 6-9):
También tenemos dos versiones del Diluvio, con una lección teológica preciosa para la historia de nuestra salvación: El Arca de Noé es símbolo de la Iglesia, y Noé es símbolo de Jesús: Solo se salvaron del Diluvio los que iban en el arca de Noé, y en nuestros tiempos solo se salvarán los que van en la barca de Jesús; así nos lo enseña el Nuevo Testamento en Mateo 24.37-41; Lucas 17.26-27.
a) Las condiciones antes del Diluvio.
i. La población había crecido mucho[30]. El único mandamiento de Dios que el hombre no ha querido dejar de cumplir: “Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra”[31].
ii. Abundó la actividad satánica[32].
iii. Toda la humanidad se pervirtió (6.5, 11).
iv. El resultado de esto fue que “le pesó a Adonay de haber hecho al hombre en la tierra, y se indignó en su corazón”[33].
v. El diluvio tuvo lugar 120 años después[34].
b) La salvación por el Diluvio.
i. Dios ordenó a Noé que hiciera un arca de 137 x 23 x 14 metros. ¡Vemos la gracia de Dios actuando en la humanidad!
ii. Noé tenía que cubrir el arca con brea, del hebreo kapar, la misma palabra que se usa en Éxodo 30.10 para “expiación”. Expiar es “cubrir con sangre”.
iii. Noé juntó dos animales de todos los que había, junto con siete parejas de los animales puros, y con su familia entró en el arca. En Génesis 7.1 se registra la primera vez que se usa en la Biblia la palabra “entra”. En Revelación 22.7 se profetiza la última vez que se dirá.
iv. El diluvio pasó y el arca reposó en las montañas de Ararat y Dios vuelve a dar ordenanzas a la humanidad, esta vez por medio de Noé.
v. Noé construyó un "altar", y ofreció sacrificios, en 8.20 y con Noé hizo Dios el “primer pacto”, ¡el del arco iris!, como señal de que no destruiría la tierra por las aguas.
6) Después del Diluvio.
Dios permitió a Noé comer carne de animales, en 9.3, porque antes la alimentación era solo vegetariana[35]. Repitió Dios a Noé las mismas "órdenes" que a Adán y Eva: “Sed fecundos, multiplicaos y llenad la tierra”[36].
Los hijos de Noé eran tres: Sem, que pobló el Oriente Medio, de él nació Abram; Cam, pobló Asia; y Jafet, pobló Europa, incluida España (Tarsis)[37].
7) La Torre de Babel (Capítulo 11):
Babel es la antítesis de Pentecostés: En Babel, por su orgullo, Dios les confundió las lenguas, no se entendían, y los dispersó por el mundo. En Pentecostés, todos se entendían, con la lengua del amor, por tener a Cristo en su corazón, por obra del Espíritu Santo, que solo puede actuar en los humildes, ya que viene con la humildad de una paloma, sin forzar a nadie, pero con el poder huracanado del amor, implantando a Cristo en el corazón.
a) Un hombre arrogante.
El nieto de Cam, un rebelde llamado Nimrod, decidió construir una ciudad en la llanura de Sinar con una torre que los identificara. Al decir “hagámonos un nombre”, estaban glorificándose a sí mismos.
b) El juicio de Dios.
Dios castiga ese proyecto ya que está en contra de su mandato de poblar toda la tierra y separa a la humanidad en grupos étnicos mediante la confusión de lenguas, dando lugar a muchos dialectos diferentes.
c) El origen de las naciones.
Cuando Noé y su familia salieron del arca eran los únicos habitantes de la tierra. Era tarea de los tres hijos de Noé, Sem, Cam y Jafet, y sus esposas, repoblar la tierra a través de los hijos que les nacieran después del diluvio. De los nietos de Noé, 16 son nombrados en Génesis capítulo 10.
Dios nos ha dejado amplia evidencia para confirmar que estos 16 nietos de Noé en verdad vivieron, que los nombres que da la Biblia eran sus nombres exactos, y que después de la dispersión de Babel[38] sus descendientes se fueron por toda la tierra y establecieron las naciones del mundo antiguo.
Las primeras generaciones después del diluvio vivieron hasta edades muy avanzadas, con algunos hombres sobreviviendo a sus hijos, nietos y biznietos. Esto los colocó en un lugar especial. Los 16 nietos de Noé eran las cabezas de sus clanes familiares, que se convirtieron en grandes poblaciones en sus respectivas áreas. Varias cosas ocurrieron:
i. Gentes en diversos lugares se llamaron a sí mismas por el nombre de su ancestro común.
ii. Llamaron su tierra, y a menudo su principal ciudad y río más grande, por el nombre de ese ancestro.
iii. Algunas veces, varias naciones cayeron en la adoración de los ancestros. Cuando esto pasaba era natural que el dios que adoraban recibiera el nombre del ancestro o que proclamaran a su longevo ancestro como su dios.
Todo esto significa que la evidencia ha sido preservada de forma que nunca se pueda perder, ni la ingenuidad del hombre pueda ser borrada. Ahora la examinaremos.
i. Los siete hijos de Jafet.
Génesis 10.1-2 dice: “Esta es la descendencia de los hijos de Noé, Sem, Cam y Jafet, a quienes les nacieron hijos después del diluvio: Hijos de Jafet: Gomer, Magog, los medos, Yaván, Túbal, Mések y Tirás“[39].
El primer nieto de Noé que se menciona es Gomer. Ezequiel ubica los primeros descendientes de Gomer, junto con Togarma en los confines del norte[40]. En la Turquía moderna hay un área que en tiempos del Nuevo Testamento era llamada Galacia. El historiador judío Flavio Josefo anotó que la gente que en sus días eran llamados Gálatas o Galos en el 93 d.C., aproximadamente; fueron antes llamados Gomeritas. Ellos emigraron al occidente, hacia lo que ahora son Francia y España. Por muchos siglos Francia fue llamada Galia, a causa de los descendientes de Gomer. El noroeste de España se llama Galicia hasta hoy. Algunos Gomeritas emigraron más lejos, hacia lo que ahora se llama Gales. Otros miembros de ese clan se establecieron en el camino, incluyendo Armenia. Los hijos de Gomer fueron “Askanaz, Rifat, Togarmá”[41]. La Enciclopedia Británica dice que los Armenios tradicionalmente se conocen como los descendientes de Togarma y Askenaz. La Armenia Antigua llegaba hasta Turquía. El nombre Turquía probablemente viene de Togarma. Otros emigraron a Alemania. Askenaz es la palabra hebrea para Alemania.
El siguiente nieto que se menciona es Magog. De acuerdo a Ezequiel, Magog habitaba en las regiones del norte[42]. Josefo registra que a aquellos que él llamaba Magotitas, los griegos los llamaban Escitas. Según la Enciclopedia Británica, el nombre antiguo para la región que ahora incluye parte de Rumania y Ucrania era Escitia.
El siguiente nieto es Madai. Junto con el hijo de Sem, Elam, Madai es el ancestro de los modernos iraníes. Josefo dice que los descendientes de Madai eran llamados Medos por los griegos. Cada vez que los Medos son mencionados en el Antiguo Testamento, la palabra hebrea usada es Madai (maday). Después de la época de Ciro, los Medos siempre, con una excepción, son mencionados junto con los persas. Ellos se convirtieron en un reino con una sola ley: “la ley de Media y de Persia”[43]. Más tarde se les llamó simplemente Persas. Desde 1935 ellos han llamado a su país Irán. Los Medos también se asentaron en la India.
El nombre del siguiente nieto, Javan, es la palabra hebrea para Grecia. Grecia aparece cinco veces en el Antiguo Testamento y es siempre la palabra hebrea Javan. Daniel se refiere al "rey de Grecia"[44], literalmente “el rey de Javan”. Los hijos de Javán fueron Elisá, Tarsis, los Kittim y los Dodanim[45], de los cuales todos tienen conexiones con los griegos. Los Eliseos, griegos antiguos, obviamente recibieron su nombre de Elisa. Tarsis o Tarso estaba ubicada en la región de Cilicia, la moderna Turquía.
La Enciclopedia Británica dice que Quitim es el nombre bíblico para Chipre. Los griegos adoraron a Júpiter bajo el nombre de Júpiter Dodanus, posiblemente una referencia al cuarto hijo de Javan, con Júpiter como derivado de Jafet. Su oráculo estaba en Dodena.
El siguiente es Tubal. Ezequiel lo menciona junto con Gog y Mesec[46]. Tiglat-pileser I rey de Asiria, 1100 a.C. aproximadamente, se refiere a los descendientes de Tubal como los Tabali. Josefo registró su nombre como Tobelitas, que fueron luego los Iberios. Su tierra, en los días de Josefo, era llamada por los romanos Iberia, y cubría lo que es ahora el estado de Georgia cuya capital lleva hasta hoy el nombre Tubal como Tbilisi. Desde aquí, habiendo cruzado las montañas del Cáucaso, esta gente emigró hacia el noroeste, dando su nombre tribal al río Tobol y, por lo tanto, a la famosa ciudad de Tobolsk.
Mesec, el nombre del siguiente nieto, es al antiguo nombre de Moscú. Moscú es tanto la capital de Rusia como la región que rodea la ciudad. Hasta hoy, una sección, la Tierra baja de Meseca, aún lleva el nombre de Mesec, virtualmente inmutable por los tiempos.
De acuerdo a Josefo, los descendientes del nieto Tiras eran llamados Tiresios. Los griegos les cambiaron el nombre a Tracios. Tracia alcanzaba desde Macedonia al sur hasta el río Danubio al norte hasta el mar Negro al este. Tomaba gran parte de lo que llegaría a ser Yugoslavia. Tiras fue adorado por sus descendientes como Turas o Tor, el dios del trueno.
ii. Los cuatro hijos de Cam
En seguida llegamos a los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Fut y Canaán[47]. Los descendientes de Cam viven, principalmente, en el suroeste de Asia y África. La Biblia a menudo se refiere a África como la tierra de Cam[48].
El nombre del nieto de Noé, Cus, es la palabra hebrea para Etiopía. Josefo refería el nombre como Cuz y dice que los etiopes “son aún hoy, tanto por sí mismos como por todos los hombres en Asia, llamados Cusitas”.
El siguiente nieto de Noé es Mizraim. Mizraim es la palabra hebrea para Egipto. El nombre Egipto aparece cientos de veces en el Antiguo Testamento y con una excepción, es siempre una traducción de la palabra Mizraim. Por ejemplo, en el entierro de Jacob, viendo los cananeos el llanto de los egipcios, llamaron a ese lugar Abel-mizraim[49].
Fut, el siguiente nieto de Noé, es el nombre hebreo para Libia. Así se traduce tres veces en el Antiguo Testamento. El antiguo río Fut estaba en Libia. En los días de Daniel el nombre había sido cambiado a Libia[50]. Josefo dice: “Fut fue también el fundador de Libia y llamó a sus habitantes futitas, de sí mismo”.
Canaán, el siguiente nieto, es el nombre hebreo para la región que más tarde los romanos llamarían Palestina, la moderna Israel y Jordania. Aquí debemos mirar someramente a algunos descendentes de Cam[51]. Está Patrusim, de donde salieron los filisteos, dando luego el nombre a Palestina, y Sidón, el fundador de la antigua ciudad que lleva su nombre, y Het, el patriarca del imperio hitita. También, este descendiente es listado en Génesis 10.15-18 como el ancestro de los jebuseos, Jebus era el antiguo nombre de Jerusalén[52], los amorreos, los gergeseos, los heveos, los araceos, los sineos, los arvadeos, los zemareos y los hamateos que después se dispersaron en la tierra de Canaán.
El descendiente más prominente de Cam fue Nimrod, el fundador de Babel, Babilonia, así como Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar o Babilonia.
iii. Los cinco hijos de Sem
Por último llegamos a los hijos de Sem: Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram[53].
Elam es el antiguo nombre de Persia, que es también el antiguo nombre de Irán. Hasta el tiempo de Ciro la gente de allí era llamada Elamita, y a menudo se les llamaba así en los tiempos del Nuevo Testamento. En Hechos 2.9, los judíos de Persia presentes en Pentecostés fueron llamados elamitas. Los Persas son, por lo tanto, descendientes de Elam, hijo de Sem, y de Madai, hijo de Jafet (ver arriba). Desde 1930 llaman su país Irán.
Es interesante notar que la palabra “Ario”, que tanto fascinó a Adolfo Hitler, es una forma de la palabra “Irán”. Hitler quería producir una “raza” aria pura de superhombres. ¡Pero el mismo término “Ario” significa una línea mezclada de Semitas y Jafetitas!
Asur es la palabra hebrea para Asiria. Asiria fue uno de los grandes imperios de la antigüedad. Todas las traducciones de Asiria en el Antiguo Testamento vienen de la palabra Asur. Él fue adorado por sus descendientes. Sin duda, mientras duró Asiria, hasta el 612 a.C., los recuentos de batallas, los asuntos diplomáticos y los boletines foráneos eran leídos a su imagen; y cada rey asirio sostenía que él llevaba la corona solo con el permiso expreso del espíritu deificado de Asur.
Arfaxad fue el progenitor de los Caldeos. Esto es confirmado por las tablas hurianas (Nuzi), que registran el nombre como Arip-hurra, el fundador de Caldea. Su descendiente, Heber, le dio su nombre al pueblo Hebreo vía la línea Heber-Peleg-Reu-Serug-Nacor-Taré-Abram[54]. El otro hijo de Heber, Joctán, tuvo 13 hijos[55], de los cuales todos se asentaron en Arabia.
Lud fue el ancestro de los Lidios. Lidia se encontraba en lo que es ahora Turquía Occidental. Su capital era Sardis, una de las siete iglesias de Asia estaba en Sardis[56].
Aram es la palabra hebrea para Siria. Siempre que la palabra Siria aparece en el Antiguo Testamento se traduce de Aram. Los Sirios se llamaban a sí mismos Arameos, y su lengua es llamada Arameo. Antes de la expansión del imperio griego, el arameo era la lengua internacional[57]. En la cruz, cuando Jesús clamó: “Eloi, Eloi, ¿lama sabactani?”[58], estaba hablando arameo, la lengua de la gente común.
[1] Génesis 1.2.
[2] Génesis 1.28, 2.3.
[3] Génesis 1.26-27.
[4] Génesis 2.7.
[5] Mateo 19.
[6] 1 Corintios 11.3. BAD
[7] Efesios 5.22-33.
[8] Mateo 4.
[9] 1 Tesalonicenses 2.14.
[10] Romanos 5.12. Ibid
[11] La Toráh.
[12] 1 Juan 3.10. BL95
[13] Génesis 4.1. NVI
[14] Génesis 3.17.
[15] Proverbios 14.12. BAD
[16] Levítico 17.11; Hebreos 9.22.
[17] Éxodo 12.
[18] Génesis 4.8.
[19] Génesis 4.9.
[20] Génesis 4.19.
[21] Génesis 4.23.
[22] Génesis 4.23.
[23] Génesis 4.20.
[24] Génesis 4.21.
[25] Génesis 4.22.
[26] 2 Pedro 3.9. BLS
[27] Judas 14-15. BAD
[28] Hebreos 11.5. CTS-IBS
[29] 1 Tesalonicenses 4.16-17. NVI
[30] Génesis 6.1.
[31] Génesis 1.28. La Toráh
[32] Génesis 6.2.
[33] Génesis 6.6. Ibid
[34] Génesis 6.3.
[35] Génesis 1.29.
[36] Génesis 9.1. Ibid
[37] Génesis 10.
[38] Génesis 11.
[39] La Toráh
[40] Ezequiel 38.6.
[41] Génesis 10.3. Ibid
[42] Ezequiel 38.15, 39.2.
[43] Daniel 6.8. NC
[44] Daniel 8.21. Ibid
[45] Génesis 10.4. La Toráh
[46] Ezequiel 39.1.
[47] Génesis 10.6.
[48] Salmos 105.23, 27; 106.22.
[49] Génesis 50.11.
[50] Daniel 11.43.
[51] Génesis 10.14-18.
[52] Jueces 19.10.
[53] Génesis 10.22.
[54] Génesis 11.16-26.
[55] Génesis 10.26-30.
[56] Revelación 3.1.
[57] 2 Reyes 18.26.
[58] Marcos 15:34.
“Génesis” significa “comienzos”, “origen”, “generación”, es el libro de los comienzos, presenta a Jesucristo nuestro Dios Creador. Es la introducción a toda la Biblia.
El libro se divide en dos partes:
· Comienzo del mundo y la humanidad, en los capítulos 1 al 11.
· Comienzo del Pueblo de Dios, con una familia, la de Abraham, capítulos 12 al 50.
A. Comienzo del Mundo y de la Humanidad (1-11).
1. De la Creación hasta Babel: Capítulos 1 al 11, hasta 2.000 a.C.
a. Son los 11 capítulos de la Biblia más atacados por los adversarios de la Biblia.
b. Los tres hombres más importantes en esta etapa son Adán, Enoc y Noé.
c. Los cuatro eventos más importantes son: la creación, la caída, el diluvio y la torre de Babel.
d. Es el único lugar en que vemos a Dios descansando.
e. Nos habla del primer ser humano que fue creado: Adán; y del primer humano que nació: Caín.
f. Registra el relato de la primera muerte: Abel; y del primer humano que no murió: Enoc.
g. Se ven claramente la gloria de Dios en la Creación y la gracia de Dios en la salvación.
h. Contemplamos a la más antigua civilización del mundo: Cainita; y el ciudadano más anciano del mundo: Matusalén.
i. Esta etapa describe la primera boda, el primer asesinato y la primera promesa del Mesías.
j. Nos habla de la primera religión humana: Las hojas de higuera; y el primer ejemplo de redención divina: Las pieles de animales.
k. Encontramos a los pecadores muriendo ahogados y al primer santo borracho.
l. Un barco se posa en una montaña y una torre se levanta en una llanura.
2. División por temas:
a. Comienzo del Universo: Capítulo 1.
b. Comienzo hombre y mujer: 1.26, 2.7, 22.
c. Comienzo del Matrimonio: 2.24.
d. Comienzo de la alimentación: 1.29.
e. Comienzo del pecado (Adán y Eva): 3.
f. Comienzo de la Redención: 3.15. A este versículo se le llama el “Protoevangelio”.
g. Comienzo del crimen, a consecuencia del pecado: 4 (Caín).
h. Comienzo de Sacrificios, Caín y Abel: 4.
i. Comienzo de vida familiar: 4.1-15.
j. Comienzo de la civilización: Tiendas, música, hierro, poligamia: 4.17-23.
k. Comienzo de Castigos: Adán y Eva (3), Diluvio Universal (6-9), Babel (11).
l. Comienzo de las Naciones: 10-11.
m. Comienzo de las lenguas, en Babel: 11.
n. Comienzo de las genealogías, para establecer la de Cristo: Adán (5), Noé (9-10), Sem (11), hasta Abram.
3. La Geografía del Génesis.
a. La Creación.
Encontramos en los capítulos 1 y 2, dos relatos de la “Creación”, aparentemente muy distintos: En el capítulo 1, tenemos la creación del Universo en 6 días, un himno del amor de Dios. Mientras que en el capítulo 2, es, especialmente, la creación del hombre y mujer, y el matrimonio, con la vida espiritual que deben llevar, en el árbol de la vida, absteniéndose del árbol de la ciencia del bien y del mal; aquí Dios es como un “alfarero”, que de la arcilla crea al hombre; o como un “cirujano”, que le saca la costilla a Adán para hacer a Eva; o como un “jardinero” que plantó un jardín.
En el capítulo 2 algunos ven ¡un Dios muy humano!, muy interesado personalmente en el hombre y mujer.
En el capítulo 1 la tierra está llena de agua, como Mesopotamia entre los ríos Tigris y Eúfrates, y Dios separa las aguas de la tierra. En el capítulo 2, la tierra está seca, como Palestina, y Dios hizo brotar un río, creando el Paraíso terrenal, el Edén. El capítulo 1 es como un “himno solemne”, mientras que el capítulo 2 es como una “historia popular”. A esto es lo que se le llama la “teoría de la brecha”.
La Creación en 6 días: Es un esquema simétrico, de dos trí-duos:
1. Luz-Tinieblas 4. Sol, Luna, Estrellas Región astral
2. Aguas y Aire 5. Peces y Aves
3. Tierra y Mar 6. Animales terrestres, Plantas, Hombre y Mujer.
El día tercero crea dos cosas: La tierra y las plantas y el sexto otras dos: Los animales, y el hombre y mujer.
Los adversarios de la Biblia enseguida hacen la pregunta: ¿Cómo había plantas el día 4, si no había sol? ¡Y cómo había día y noche el día primero, si no había sol?
La razón es que no se está describiendo una "historia científica", sino una "historia didáctica-teológica", una historia de la salvación, que nos enseña las siguientes verdades religiosas fundamentales:
1) Existe un solo Dios, Todopoderoso, sabio, eterno, que lo creó todo con su “Palabra”, por obra del Espíritu[1].
2) Todo lo demás son "criaturas de Dios": El sol y el fuego y animales, no son Dios, como erróneamente creían algunos antiguos; el hombre tampoco es Dios, como erróneamente creen hoy día en la Nueva Era, ¡la naturaleza y la energía tampoco son Dios!, son criaturas de Dios.
3) Ese Dios está muy interesado en el hombre y la mujer, a quienes nombra “rey de la creación”; pero un rey “vasallo de Dios”, a quien tiene que adorar cada séptimo día, no cabe concepción más noble del hombre y de la mujer, ni idea más grande de Dios[2].
4) La mujer tiene la misma dignidad que el hombre, los dos fueron hechos a “imagen y semejanza de Dios”[3]: A “imagen”, como pintura de Dios; ¡y a “semejanza”! Si ésa pintura pudiera hablar y amar como el original, sería semejante al original, pues el hombre y la mujer son también “semejantes a Dios”, inmortales y libres y eternos como Dios, el “soplo de Dios” a la arcilla, es el “alma espiritual e inmortal”, semejante a Dios[4].
5) El “Matrimonio” en 2.24, sería algo así como la Deidad trina: Dos personas, dejan de ser dos para ser “una sola carne”; es el “plan de Dios” para el matrimonio, sería como “un pedazo de cielo en la tierra”, y para que sea más como la Deidad trina, el plan de Dios es que sean “tres personas” en una sola carne: El marido, la mujer y Cristo, y el gran problema es que muchos matrimonios son “un pedazo de infierno en la tierra” porque las tres personas son el marido, la mujer y Satanás, porque viven en pecado[5].
6) La mujer fue hecha de un costado del varón, para que esté siempre cerca de su corazón, ¡no de sus pies! Pablo dirá: “Cristo es cabeza de todo hombre, mientras que el hombre es cabeza de la mujer[6]... y la mujer estará sujeta y obedecerá al marido, como la Iglesia a Cristo, le repite 3 veces; y al marido le repite 6 veces, no que “mande” a la mujer, sino que “ame” a la esposa como Cristo amó a su Iglesia y se entregó por ella[7].
7) Después de cada día, “Dios vio que sus obras eran buenas”; el universo no es malo, como dicen los paganos, los hombres libres somos los que lo enredamos, pecando.
b. El Pecado y Satanás.
En el capítulo 3, Adán y Eva pecaron: Su pecado fue de desobediencia a Dios, y de orgullo, de querer ser como Dios, el tentador fue "Satanás", que tomo forma de serpiente, es nuestro primer enemigo, en la historia de la salvación. Tentó al mismo Cristo, así es que a ti y a mí nos va a tentar, y precisamente cuando hagamos lo que Jesús en el desierto, cuando nos pongamos a orar y a hacer la Voluntad de Dios[8]. No pensemos que cuando Eva invita a su marido a participar de su desobediencia, lo hiciera con malicia, sino que ella quería que él participara de su gozo esperado. Pero Adán no fue engañado de la misma manera que Eva[9], sino que él quiso manifestar su afecto y deseo de compartir su futuro, pero ni siquiera el amor más apasionado hace bueno lo que uno sabe que es malo. Ambos actuaron libremente, sabían que estaban quebrantando la Ley de Dios, ambos eran culpables de pecado. Ellos podían haber elegido obedecer a Dios, pero prefirieron la desobediencia.
1) El Crimen, Caín (Capítulo 4):
La consecuencia del pecado es la muerte, que conduce al crimen, este es el orden del Génesis: “Por medio de un solo hombre el pecado entró en el mundo, y por medio del pecado entró la muerte; fue así como la muerte pasó a toda la humanidad, porque todos pecaron”[10] ¡este es el Pecado Original! ¡El mayor mal de un cristiano y de un pagano!
2) El Protoevangelio (3.15).
Al versículo 3.15 se le llama el “Protoevangelio”, porque es la primera promesa de la redención, inmediatamente después del pecado de Adán y Eva: Así dice en 3.15: “Enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu linaje y su linaje: él te pisará la cabeza mientras acechas tú su calcañar”[11].
Aquí Dios crea dos enemistades eternas, perpetuas, irreconciliables: Entre la mujer y la serpiente, y entre la descendencia de la mujer y la descendencia de la serpiente y Dios en persona hace dos profecías: La serpiente mordería el calcañar de la descendencia de la mujer, pero la descendencia, esto es Cristo, aplastaría la cabeza. Esta es la clave para entender la Biblia, y para entender la historia del mundo, tu historia y la mía: Todas las guerras y horrores de la Biblia son producidos por estas dos fuerzas poderosas: La serpiente que muerde el calcañar de la descendencia de la mujer, y Cristo que aplasta la cabeza de la serpiente. En Revelación 12 ahí están las dos fuerzas poderosas luchando en esa enemistad perpetua, y al final nos dice quien es la “descendencia de la mujer”: La primicia de la descendencia es Cristo, y “el resto de su descendencia, son los que guardan los preceptos de Dios y tienen el testimonio de Jesús”, en Revelación 12.17. Tu y yo, ahora mismo, somos hijos de Dios o hijos del diablo: “En esto se reconocen los hijos de Dios y los del Diablo: el que no sigue el camino de rectitud no es de Dios, y tampoco el que no ama a su hermano”[12].
3) El Martirio de Abel.
Cuando Eva da a luz a Caín, expresa: “¡Con la ayuda del Señor, he tenido un hijo varón!”[13]. Quizá ella pensó que aquí estaba el cumplimiento de la promesa de Dios, pero unos años después sabría que no era así. Luego nació Abel.
Caín ofreció un sacrificio incruento, sin sangre, y es rechazado. Pero no solo era incruento, sino que estaba llevando frutos malditos[14]. Tal vez él pensó que era más elegante presentar una buena sandía, mangos, manzanas y no ¡sangre!, igual que como pasa hoy día cuando el hombre intenta agradar a Dios con sus cultos sensacionalistas y llenos de pompa: “Hay caminos que al hombre le parecen rectos, pero que acaban por ser caminos de muerte”[15]. Pero también este versículo es la primera referencia a esa gran verdad de que sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecado[16].
Abel ofreció una oveja en sacrificio y fue aceptado. Aquí vemos el primer cordero sacrificial. ¡El camino de la cruz estaba siendo retratado! Luego, la Pascua[17], tenía un cordero que debía morir por familia. Finalmente es Cristo, el Cordero de Dios, quien salva al mundo. ¡Ese es el poder de la sangre del Cordero! Un cordero salva a un hombre, luego a una familia y por último al mundo.
Caín mató a su hermano y se convierte en el primer asesino[18]. También llega a ser el primer hombre mentiroso[19]. Es desterrado y apartado de las bendiciones de Dios, yéndose a la tierra de Nod.
a) Caín edifica la primera ciudad y le pone el mismo nombre que su hijo, Enoc, que significa “dedicado”. Este proyecto urbano fue, sin duda, un intento de neutralizar la maldición de 4.12.
b) Lamec, el tataranieto de Caín, llega a ser:
i. El primer polígamo conocido[20].
ii. El primer escritor de himnos[21].
iii. El segundo homicida conocido[22].
c) Jabal fue el inventor de tiendas de campañas y el primer nómada. Domesticó y comercializó animales aparte de las ovejas. Su nombre significa “vagabundo”[23].
d) Jubal fue el inventor de los instrumentos musicales de cuerda y de viento. Su nombre significa “música”[24].
e) Tubal-caín llegó a ser el primer trabajador en metalurgia[25].
4) Enoc (Capítulo 5).
Después de Adán, solo Enoc y Noé supieron lo que es “caminar con Dios”. Enoc, que era uno de los descendientes de Adán por medio de su tercer hijo Set, caminó con Dios y tuvo un hijo a quien llamó “Cuando muera será enviado”, porque según dice la leyenda, Dios le dijo que cuando Matusalén muriera, el mundo sería destruido por el diluvio. Tal vez por eso fue que Matusalén ha sido el hombre que más a vivido (969 años), porque Dios estaba dando tiempo al mundo para que se arrepintiera: “No es que Dios sea lento para cumplir su promesa, como algunos piensan. Lo que pasa es que Dios tiene paciencia con ustedes, porque él no quiere que nadie muera, sino que todos vuelvan a obedecerle”[26].
a) Enoc fue el primer predicador y su mensaje fue de juicio: “También Enoc, el séptimo patriarca a partir de Adán, profetizó acerca de ellos: “Miren, el Señor viene con millares y millares de sus ángeles para someter a juicio a todos y para reprender a todos los pecadores impíos por todas las malas obras que han cometido, y por todas las injurias que han proferido contra él."[27].
b) Enoc fue un gran hombre de fe: “Por la fe Enoc, sin haber conocido la muerte, fue llevado al cielo y nadie lo volvió a ver. Dios se lo llevó, habiéndole antes manifestado que le agradaba porque confiaba en él”[28].
c) Fue uno de los dos seres humanos que fueron arrebatados sin gustar la muerte física. Un día, sin embargo, millones de seres humanos experimentarán lo mismo: “El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Y así estaremos con el Señor para siempre”[29].
5) El Diluvio Universal (Capítulos 6-9):
También tenemos dos versiones del Diluvio, con una lección teológica preciosa para la historia de nuestra salvación: El Arca de Noé es símbolo de la Iglesia, y Noé es símbolo de Jesús: Solo se salvaron del Diluvio los que iban en el arca de Noé, y en nuestros tiempos solo se salvarán los que van en la barca de Jesús; así nos lo enseña el Nuevo Testamento en Mateo 24.37-41; Lucas 17.26-27.
a) Las condiciones antes del Diluvio.
i. La población había crecido mucho[30]. El único mandamiento de Dios que el hombre no ha querido dejar de cumplir: “Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra”[31].
ii. Abundó la actividad satánica[32].
iii. Toda la humanidad se pervirtió (6.5, 11).
iv. El resultado de esto fue que “le pesó a Adonay de haber hecho al hombre en la tierra, y se indignó en su corazón”[33].
v. El diluvio tuvo lugar 120 años después[34].
b) La salvación por el Diluvio.
i. Dios ordenó a Noé que hiciera un arca de 137 x 23 x 14 metros. ¡Vemos la gracia de Dios actuando en la humanidad!
ii. Noé tenía que cubrir el arca con brea, del hebreo kapar, la misma palabra que se usa en Éxodo 30.10 para “expiación”. Expiar es “cubrir con sangre”.
iii. Noé juntó dos animales de todos los que había, junto con siete parejas de los animales puros, y con su familia entró en el arca. En Génesis 7.1 se registra la primera vez que se usa en la Biblia la palabra “entra”. En Revelación 22.7 se profetiza la última vez que se dirá.
iv. El diluvio pasó y el arca reposó en las montañas de Ararat y Dios vuelve a dar ordenanzas a la humanidad, esta vez por medio de Noé.
v. Noé construyó un "altar", y ofreció sacrificios, en 8.20 y con Noé hizo Dios el “primer pacto”, ¡el del arco iris!, como señal de que no destruiría la tierra por las aguas.
6) Después del Diluvio.
Dios permitió a Noé comer carne de animales, en 9.3, porque antes la alimentación era solo vegetariana[35]. Repitió Dios a Noé las mismas "órdenes" que a Adán y Eva: “Sed fecundos, multiplicaos y llenad la tierra”[36].
Los hijos de Noé eran tres: Sem, que pobló el Oriente Medio, de él nació Abram; Cam, pobló Asia; y Jafet, pobló Europa, incluida España (Tarsis)[37].
7) La Torre de Babel (Capítulo 11):
Babel es la antítesis de Pentecostés: En Babel, por su orgullo, Dios les confundió las lenguas, no se entendían, y los dispersó por el mundo. En Pentecostés, todos se entendían, con la lengua del amor, por tener a Cristo en su corazón, por obra del Espíritu Santo, que solo puede actuar en los humildes, ya que viene con la humildad de una paloma, sin forzar a nadie, pero con el poder huracanado del amor, implantando a Cristo en el corazón.
a) Un hombre arrogante.
El nieto de Cam, un rebelde llamado Nimrod, decidió construir una ciudad en la llanura de Sinar con una torre que los identificara. Al decir “hagámonos un nombre”, estaban glorificándose a sí mismos.
b) El juicio de Dios.
Dios castiga ese proyecto ya que está en contra de su mandato de poblar toda la tierra y separa a la humanidad en grupos étnicos mediante la confusión de lenguas, dando lugar a muchos dialectos diferentes.
c) El origen de las naciones.
Cuando Noé y su familia salieron del arca eran los únicos habitantes de la tierra. Era tarea de los tres hijos de Noé, Sem, Cam y Jafet, y sus esposas, repoblar la tierra a través de los hijos que les nacieran después del diluvio. De los nietos de Noé, 16 son nombrados en Génesis capítulo 10.
Dios nos ha dejado amplia evidencia para confirmar que estos 16 nietos de Noé en verdad vivieron, que los nombres que da la Biblia eran sus nombres exactos, y que después de la dispersión de Babel[38] sus descendientes se fueron por toda la tierra y establecieron las naciones del mundo antiguo.
Las primeras generaciones después del diluvio vivieron hasta edades muy avanzadas, con algunos hombres sobreviviendo a sus hijos, nietos y biznietos. Esto los colocó en un lugar especial. Los 16 nietos de Noé eran las cabezas de sus clanes familiares, que se convirtieron en grandes poblaciones en sus respectivas áreas. Varias cosas ocurrieron:
i. Gentes en diversos lugares se llamaron a sí mismas por el nombre de su ancestro común.
ii. Llamaron su tierra, y a menudo su principal ciudad y río más grande, por el nombre de ese ancestro.
iii. Algunas veces, varias naciones cayeron en la adoración de los ancestros. Cuando esto pasaba era natural que el dios que adoraban recibiera el nombre del ancestro o que proclamaran a su longevo ancestro como su dios.
Todo esto significa que la evidencia ha sido preservada de forma que nunca se pueda perder, ni la ingenuidad del hombre pueda ser borrada. Ahora la examinaremos.
i. Los siete hijos de Jafet.
Génesis 10.1-2 dice: “Esta es la descendencia de los hijos de Noé, Sem, Cam y Jafet, a quienes les nacieron hijos después del diluvio: Hijos de Jafet: Gomer, Magog, los medos, Yaván, Túbal, Mések y Tirás“[39].
El primer nieto de Noé que se menciona es Gomer. Ezequiel ubica los primeros descendientes de Gomer, junto con Togarma en los confines del norte[40]. En la Turquía moderna hay un área que en tiempos del Nuevo Testamento era llamada Galacia. El historiador judío Flavio Josefo anotó que la gente que en sus días eran llamados Gálatas o Galos en el 93 d.C., aproximadamente; fueron antes llamados Gomeritas. Ellos emigraron al occidente, hacia lo que ahora son Francia y España. Por muchos siglos Francia fue llamada Galia, a causa de los descendientes de Gomer. El noroeste de España se llama Galicia hasta hoy. Algunos Gomeritas emigraron más lejos, hacia lo que ahora se llama Gales. Otros miembros de ese clan se establecieron en el camino, incluyendo Armenia. Los hijos de Gomer fueron “Askanaz, Rifat, Togarmá”[41]. La Enciclopedia Británica dice que los Armenios tradicionalmente se conocen como los descendientes de Togarma y Askenaz. La Armenia Antigua llegaba hasta Turquía. El nombre Turquía probablemente viene de Togarma. Otros emigraron a Alemania. Askenaz es la palabra hebrea para Alemania.
El siguiente nieto que se menciona es Magog. De acuerdo a Ezequiel, Magog habitaba en las regiones del norte[42]. Josefo registra que a aquellos que él llamaba Magotitas, los griegos los llamaban Escitas. Según la Enciclopedia Británica, el nombre antiguo para la región que ahora incluye parte de Rumania y Ucrania era Escitia.
El siguiente nieto es Madai. Junto con el hijo de Sem, Elam, Madai es el ancestro de los modernos iraníes. Josefo dice que los descendientes de Madai eran llamados Medos por los griegos. Cada vez que los Medos son mencionados en el Antiguo Testamento, la palabra hebrea usada es Madai (maday). Después de la época de Ciro, los Medos siempre, con una excepción, son mencionados junto con los persas. Ellos se convirtieron en un reino con una sola ley: “la ley de Media y de Persia”[43]. Más tarde se les llamó simplemente Persas. Desde 1935 ellos han llamado a su país Irán. Los Medos también se asentaron en la India.
El nombre del siguiente nieto, Javan, es la palabra hebrea para Grecia. Grecia aparece cinco veces en el Antiguo Testamento y es siempre la palabra hebrea Javan. Daniel se refiere al "rey de Grecia"[44], literalmente “el rey de Javan”. Los hijos de Javán fueron Elisá, Tarsis, los Kittim y los Dodanim[45], de los cuales todos tienen conexiones con los griegos. Los Eliseos, griegos antiguos, obviamente recibieron su nombre de Elisa. Tarsis o Tarso estaba ubicada en la región de Cilicia, la moderna Turquía.
La Enciclopedia Británica dice que Quitim es el nombre bíblico para Chipre. Los griegos adoraron a Júpiter bajo el nombre de Júpiter Dodanus, posiblemente una referencia al cuarto hijo de Javan, con Júpiter como derivado de Jafet. Su oráculo estaba en Dodena.
El siguiente es Tubal. Ezequiel lo menciona junto con Gog y Mesec[46]. Tiglat-pileser I rey de Asiria, 1100 a.C. aproximadamente, se refiere a los descendientes de Tubal como los Tabali. Josefo registró su nombre como Tobelitas, que fueron luego los Iberios. Su tierra, en los días de Josefo, era llamada por los romanos Iberia, y cubría lo que es ahora el estado de Georgia cuya capital lleva hasta hoy el nombre Tubal como Tbilisi. Desde aquí, habiendo cruzado las montañas del Cáucaso, esta gente emigró hacia el noroeste, dando su nombre tribal al río Tobol y, por lo tanto, a la famosa ciudad de Tobolsk.
Mesec, el nombre del siguiente nieto, es al antiguo nombre de Moscú. Moscú es tanto la capital de Rusia como la región que rodea la ciudad. Hasta hoy, una sección, la Tierra baja de Meseca, aún lleva el nombre de Mesec, virtualmente inmutable por los tiempos.
De acuerdo a Josefo, los descendientes del nieto Tiras eran llamados Tiresios. Los griegos les cambiaron el nombre a Tracios. Tracia alcanzaba desde Macedonia al sur hasta el río Danubio al norte hasta el mar Negro al este. Tomaba gran parte de lo que llegaría a ser Yugoslavia. Tiras fue adorado por sus descendientes como Turas o Tor, el dios del trueno.
ii. Los cuatro hijos de Cam
En seguida llegamos a los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Fut y Canaán[47]. Los descendientes de Cam viven, principalmente, en el suroeste de Asia y África. La Biblia a menudo se refiere a África como la tierra de Cam[48].
El nombre del nieto de Noé, Cus, es la palabra hebrea para Etiopía. Josefo refería el nombre como Cuz y dice que los etiopes “son aún hoy, tanto por sí mismos como por todos los hombres en Asia, llamados Cusitas”.
El siguiente nieto de Noé es Mizraim. Mizraim es la palabra hebrea para Egipto. El nombre Egipto aparece cientos de veces en el Antiguo Testamento y con una excepción, es siempre una traducción de la palabra Mizraim. Por ejemplo, en el entierro de Jacob, viendo los cananeos el llanto de los egipcios, llamaron a ese lugar Abel-mizraim[49].
Fut, el siguiente nieto de Noé, es el nombre hebreo para Libia. Así se traduce tres veces en el Antiguo Testamento. El antiguo río Fut estaba en Libia. En los días de Daniel el nombre había sido cambiado a Libia[50]. Josefo dice: “Fut fue también el fundador de Libia y llamó a sus habitantes futitas, de sí mismo”.
Canaán, el siguiente nieto, es el nombre hebreo para la región que más tarde los romanos llamarían Palestina, la moderna Israel y Jordania. Aquí debemos mirar someramente a algunos descendentes de Cam[51]. Está Patrusim, de donde salieron los filisteos, dando luego el nombre a Palestina, y Sidón, el fundador de la antigua ciudad que lleva su nombre, y Het, el patriarca del imperio hitita. También, este descendiente es listado en Génesis 10.15-18 como el ancestro de los jebuseos, Jebus era el antiguo nombre de Jerusalén[52], los amorreos, los gergeseos, los heveos, los araceos, los sineos, los arvadeos, los zemareos y los hamateos que después se dispersaron en la tierra de Canaán.
El descendiente más prominente de Cam fue Nimrod, el fundador de Babel, Babilonia, así como Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar o Babilonia.
iii. Los cinco hijos de Sem
Por último llegamos a los hijos de Sem: Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram[53].
Elam es el antiguo nombre de Persia, que es también el antiguo nombre de Irán. Hasta el tiempo de Ciro la gente de allí era llamada Elamita, y a menudo se les llamaba así en los tiempos del Nuevo Testamento. En Hechos 2.9, los judíos de Persia presentes en Pentecostés fueron llamados elamitas. Los Persas son, por lo tanto, descendientes de Elam, hijo de Sem, y de Madai, hijo de Jafet (ver arriba). Desde 1930 llaman su país Irán.
Es interesante notar que la palabra “Ario”, que tanto fascinó a Adolfo Hitler, es una forma de la palabra “Irán”. Hitler quería producir una “raza” aria pura de superhombres. ¡Pero el mismo término “Ario” significa una línea mezclada de Semitas y Jafetitas!
Asur es la palabra hebrea para Asiria. Asiria fue uno de los grandes imperios de la antigüedad. Todas las traducciones de Asiria en el Antiguo Testamento vienen de la palabra Asur. Él fue adorado por sus descendientes. Sin duda, mientras duró Asiria, hasta el 612 a.C., los recuentos de batallas, los asuntos diplomáticos y los boletines foráneos eran leídos a su imagen; y cada rey asirio sostenía que él llevaba la corona solo con el permiso expreso del espíritu deificado de Asur.
Arfaxad fue el progenitor de los Caldeos. Esto es confirmado por las tablas hurianas (Nuzi), que registran el nombre como Arip-hurra, el fundador de Caldea. Su descendiente, Heber, le dio su nombre al pueblo Hebreo vía la línea Heber-Peleg-Reu-Serug-Nacor-Taré-Abram[54]. El otro hijo de Heber, Joctán, tuvo 13 hijos[55], de los cuales todos se asentaron en Arabia.
Lud fue el ancestro de los Lidios. Lidia se encontraba en lo que es ahora Turquía Occidental. Su capital era Sardis, una de las siete iglesias de Asia estaba en Sardis[56].
Aram es la palabra hebrea para Siria. Siempre que la palabra Siria aparece en el Antiguo Testamento se traduce de Aram. Los Sirios se llamaban a sí mismos Arameos, y su lengua es llamada Arameo. Antes de la expansión del imperio griego, el arameo era la lengua internacional[57]. En la cruz, cuando Jesús clamó: “Eloi, Eloi, ¿lama sabactani?”[58], estaba hablando arameo, la lengua de la gente común.
[1] Génesis 1.2.
[2] Génesis 1.28, 2.3.
[3] Génesis 1.26-27.
[4] Génesis 2.7.
[5] Mateo 19.
[6] 1 Corintios 11.3. BAD
[7] Efesios 5.22-33.
[8] Mateo 4.
[9] 1 Tesalonicenses 2.14.
[10] Romanos 5.12. Ibid
[11] La Toráh.
[12] 1 Juan 3.10. BL95
[13] Génesis 4.1. NVI
[14] Génesis 3.17.
[15] Proverbios 14.12. BAD
[16] Levítico 17.11; Hebreos 9.22.
[17] Éxodo 12.
[18] Génesis 4.8.
[19] Génesis 4.9.
[20] Génesis 4.19.
[21] Génesis 4.23.
[22] Génesis 4.23.
[23] Génesis 4.20.
[24] Génesis 4.21.
[25] Génesis 4.22.
[26] 2 Pedro 3.9. BLS
[27] Judas 14-15. BAD
[28] Hebreos 11.5. CTS-IBS
[29] 1 Tesalonicenses 4.16-17. NVI
[30] Génesis 6.1.
[31] Génesis 1.28. La Toráh
[32] Génesis 6.2.
[33] Génesis 6.6. Ibid
[34] Génesis 6.3.
[35] Génesis 1.29.
[36] Génesis 9.1. Ibid
[37] Génesis 10.
[38] Génesis 11.
[39] La Toráh
[40] Ezequiel 38.6.
[41] Génesis 10.3. Ibid
[42] Ezequiel 38.15, 39.2.
[43] Daniel 6.8. NC
[44] Daniel 8.21. Ibid
[45] Génesis 10.4. La Toráh
[46] Ezequiel 39.1.
[47] Génesis 10.6.
[48] Salmos 105.23, 27; 106.22.
[49] Génesis 50.11.
[50] Daniel 11.43.
[51] Génesis 10.14-18.
[52] Jueces 19.10.
[53] Génesis 10.22.
[54] Génesis 11.16-26.
[55] Génesis 10.26-30.
[56] Revelación 3.1.
[57] 2 Reyes 18.26.
[58] Marcos 15:34.